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发布时间:2019-12-06 03:33:21    新闻来源:茶文化   浏览次数:615

  茶有多样性,茶有万千状。每一种茶,都有它自己独特的风格特点,普洱茶是百花齐放、万种春色的大花园。茶品的多样性,是天时、地利、人为等多种因素所综合造就出来的,因此,就不会有一成不变的茶叶。在爱茶、藏茶、玩茶的世界里,不应该是一枝独秀。试想,若十几二十年后,我们今天所藏的,都是同一山头、同一级别、同一工艺、同一类型的茶品,那这些藏品的增值空间能有多少呢?

  

    云南茶山众多,每座茶山的口感几乎都存在差异,茶山拼配,选用不同山头的茶拼配在一起。   如果在室内表演,诸如墙上字画和壁挂的取择、博古架上器物的陈设、花架上花盆及花品的选择等,都是要认真考虑的因素  原来,茶人的最后一站是普洱。普洱,在这里等了你多少年。它不慌,它不忙,为了遇见你,就在这里痴痴地等,直到等成了一棵老茶树。它看惯消长荣辱,江山更替,自是沧桑不言。它压制成饼阅尽众生无数,深知人情风霜。默默沉浸在漫长的光阴里,无须岁月打磨,亦有了气度,有了韵味,有了品格。陈旧的茶香,曾让乾隆皇帝着了迷,他写诗:“点成一碗金茎露,品泉陆羽应惭拙。”

   “茶马古道——跨越时空的穿越”采访团日前去到了被誉为“茶马古道上唯一幸存的古集市”的剑川县沙溪镇寺登街。走入寺登街,就仿佛走进了那段茶马古道上马帮兴盛、商贸繁荣的历史  因此可以通过以上不难看出,只有茶质差异较大而“茶性稳定、风格稳定”的茶,可以有效地进行对冲辨别,而生茶不具备这样的条件,因此也就不能通过这种方法来有效辨别茶,立马把优劣茶给区分出来。

   原来这可以泡茶吃的,虽然味太苦涩,不但我不能多吃,便是且将就斋主人也只喝了两口,要求泡别的茶吃了。但是我很觉得有兴趣,不知道在白菊花以外还有些什么叶子可以当茶? 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》“山有栲”一条下云: “山樗生山中,与下田樗大略无异,叶似差狭耳,吴人以其叶为茗。” 《五杂俎》卷十一云: “以绿豆微炒,投沸汤中倾之,其色正绿,香味亦不减新茗,宿村中觅茗不得者可以此代。”此与现今炒黑豆作咖啡正是一样一兄做食品批发,喜喝普洱.自己放食品的仓库里也放了一大堆的茶.某天我和这兄弟一起喝茶,他谈起想把现在用的仓库换掉,我问他为何.他说老鼠太多.我笑他说:"自己卖饼干的拆点饼干出来撒点老鼠药混着,还怕老鼠不除?不是你太小气吧?"他听了笑骂,"你NND,什么时候看到我小气过?明天按你方法做,管用的话给你买两片好茶,什么货色随你挑!!"几天以后,这兄弟打我电话,说:"你TMD,出的什么垃圾主意,刚开始死过一两只老鼠,后来再也没死过,拆开的饼干也让吃个精光,一片没剩!"我说:"不会吧,老鼠对药产生抗体了?""抗个毛,老鼠吃完饼干跑去啃老子的茶叶,解毒了!!啃了老子七八片茶叶!!"我听完大惊:原来神农的传说竟然是真的!!! 禅茶研究|论从学习茶艺展现出生命之道|以茶入道(七)四、结语 茶艺的形成是因为人们升起了一股文化寻根的反省?收呷衔饣故谴υ谕庠谛问降?文化寻根阶段,若能够将此外在文化寻根拓展到每一个人的内心深处,相信人人内在的文化寻根会更加的光明灿烂。因为在人生的路上,是寻找自己也好,是帮助他人也好,求再多的知识也比不上行动实践,笔者认为我们对别人的影响不是来自于知识的灌输或是美丽的语言,而是能否给人觉悟的力量。我想这股予人觉悟的力量,就是从自身之慈悲与智慧的自觉之培养开始

    ◆西周 中国历史上,无论煮茶法、点茶法、泡茶法,都讲究“精华均分”。好的东西,共同创造,也共同享受。从自然观念讲,饮茶环境要协和自然,程式、技巧等茶艺手段既要与自然环境协调,也要与人事、茶人个性相符。青灯古刹中,体会茶的苦寂;琴台书房里体会茶的雅韵;花间月下宜用点花茶之法;民间俗饮要有欢乐与亲情。浅谈中国茶道之贵族茶道

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